道徳教育（戦前の愛国教育などなど）が、生徒を始め、すべての人間の、人格を破壊することは、歴史が証明していると、私は思うのですが、いかがでしょうか？
　　　　　　　
　　人格養成のための＜新・教育学＞
　　　　＝対話による、生徒中心の教育＝
　　　

　　　　　　　　

　
　先生に求められる能力と、その考察（６）

　　（４）思考力、判断力、決断力を強化しよう！
　
　　　　（４－１）その方法は？

　　　　　　　私達は、これまで、

　　　　　　　　「私が、疑う」、

　　　　　　　　「私が、考える」、

　　　　　　　　「私が、判断する」、

　　　　　　　　「私が、決定（決断）する」

　　　　　　という努力を、少し怠ってこなかったでしょうか？　

　　　　　　そのために、
　　　　　　　　懐疑心、思考力、判断力、決断力が、弱まっていないでしょうか？　

　　　　　　どんな能力であれ、
　　　　　　　ある能力を、自分のものとするためには、
　　　　　　　　乳幼児のように、ねばり強く、繰り返し、繰り返し、
　　　　　　　　　トレーニングをするしかないのです。

　　　　　　集中力、注意力、感受性、思考力、判断力、決断力、その他、すべての能力　　　　　も同じです。　　　　　
　　　
（４－２）トレーニング

　　　　　　さっそく、トレーニングを、ひとつ、やりましょう。
　
　　　　　　家庭や学校などに広まっていると思われる、
　
　　　　　　＜ウソをつくのは、悪いことだ＞という道徳観を
、
　　　　　　　　　「あなたが、疑い」、

　　　　　　　　　「あなたが、考え」、

　　　　　　　　　「あなたが、満足できる＜あなたの考え＞を、決定する」のです。

　　　　　さー、何人かの人に、聞いてみましょう。

　　　　　　＊A先生
　　　　　　　　「この考えは、正しいに決まっている。昔から、誰もが、こう考えてき

　　　　　　　　　たのだから。いまさら、検討するまでもありません」。

　　　　　　＊B先生　　
　　　　　　　　「この道徳観は、いつ、誰が、決めたのでしょうか？　

　　　　　　　　＜悪い＞とは、一体、どういう事を意味するのでしょうか？
　
　　　　　　　　　私が見たところ、すべてのおとなは、ウソをついています。

　　　　　　　　　『ウソも方便』という諺さえあります。

　　　　　　　　　　かりに、私が生徒に『ウソをついては、いけません』と教えれば、　　　　　　　　　批判力のない彼らは、私が言う事は正しいと思い『ウソをつくのは、　　　　　　　　　悪いことだ』という道徳観を身につけるでしょう。

　　　　　　　　　　やがて大きくなって、親や先生もウソを付いていることに気がつい　　　　　　　　　た時、また世間にはウソが溢れていることに気づいたとき、
　　　　　　　　　彼らは、どう感じるでしょうか？　

　　　　　　　　　　彼らの心は混乱し、心にシコリ（ストレス）ができ、彼らの健全な　　　　　　　　　成長、幸福を妨げるにちがいありません。

　　　　　　　　　　恐ろしいことに、一度、心に植えつけられた道徳観は、簡単には、　　　　　　　　　治療できないのが事実です。

　　　　　　　　　一生、その人の人生を支配してしまうことが、多いのです。

　　　　　　　　　　このような意味で、この道徳観は、私は、間違っていると考えてい　　　　　　　　　ます。」

　　　　　　　　　　この道徳観に限らず、
　　　　　　　　　私はすべての道徳観を生徒に教えません。

　　　　　　　　　　しかし、私の心にも、私が気づいていない道徳観が記録されている　　　　　　　　　に違いないので、充分、注意しなければいけないと思っています。

　　　　　　　　　　生徒達は、決してウソをつきません。
　　　　　　　　　皆、正直です。

　　　　　　　　　　そんな彼らに、私達が「ウソをついては、いけません」と教えた　　　　　　　　　　ら、彼らは「何のことだろう」と不思議に思うでしょう」。

　　　　　＊C先生
　　　　　　　　「私は、＜ウソを付くのは、悪いに決まっている＞と思っていました。

　　　　　　　　　私は、子供の時から、親からも先生からも、そう言われてきたので、　　　　　　　　言われたことを、ただ鵜呑みにしていたことに、最近、初めて気がつ　　　　　　　　　き、驚きました。＜私自身が、考える＞と言う事が、なかったのです。

　　　　　　　　　自己点検のレッスンをやって、このことに、気づいて、ほんとに良　　　　　　　　　かった！と思います」。
　　　
　　　　　＊D先生
　　　　　　　「私は、次の場合、積極的にウソをつきます。
　　　　　　　　（１）自分の身を守りたい時。ただし、自分と他人に実害がない、と推　　　　　　　　　　　測される時。
　　　　　　　　（２）他人の利益を守りたい時。ただし、自分と他人に実害がない、と　　　　　　　　　　　推測される時。

＊B・ラッセル卿
　　「虚言はいかなる場合にも正当ではないということを、
　　私は断固として拒否するものだ。

　　　ある日、かつて田舎道を散歩している時
　　疲労困憊した一匹の狐が、やっとのことで走っていくのを見たことがある。

　　　やがて5，6分もしてから、私は、狩人たちにぶつかった。
　　そして彼らは私にその狐を見なかったか、と聞いた。
　　　　私は見たと答えた。
　　　　彼らは、その狐がどっちに行ったかと聞いた。

　　　　そこで私は彼らにウソをついた。
　　　狩人たちに、狐が行った方向と、反対の方向を教えた。

　　　　ところで、もし私が本当のことを言ったら、私は一層よい人間であったろうか。

　　　　私は決してそうは思わないのだ」（「幸福論」より）。

＊今、これをお読みのD先生
　　　あなたは、どうお考えでしょうか？

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