人格養成のための＜新・教育学＞（その１0）
　　　 ＝対話による、生徒中心の教育

（1）＜対話＞
学校教育は、大部分が＜対話＞によって実行されています。
知識教育も人格養成も、大部分が＜対話＞によって実行されています。
大部分、と言ったのは、知識教育の場合は、コトバ以外に教材が使われる
からです。
人格養成は、１００％、＜対話＞によって実行されています。

（２）＜発言＞に含まれている2要素
＜対話＞は、一人の先生と、一人の生徒の間で行われます。
先生が＜発言＞し、生徒がそれを聴く。
次に、生徒が＜発言＞し、先生がそれを聴く。
この繰り返しです。

さて、すべての人間（幼児も、おとなも、男も女も）が話す、すべての
＜発言＞には、次の二つの要素が、必ず含まれています。
（ィ）と（ロ）の比率の差は、ありますが。

（ィ）事柄。　　（ロ）＜気持（感情）と願い＞　

（ィ）事柄とは、＜内容、事柄＞です。

（ロ）心とは、＜気持（感情）と願い＞です。
心には、瞬間、瞬間、＜気持（感情）と願い＞が、湧き上がっては、消え
て行きます。
実に多くの複雑な＜気持（感情）と願い＞が、つぎつぎと泉のように湧き
上がり、そして消えて行きます。
喜び、悲しみ、怒り、憎しみ、好き、嫌い、・・・。そして、願い。

例えば、つぎのA君の＜発言＞を考えてみましょう。
 A君の発言「雨が降ってきたけど、僕は傘を持ってないなー」

このA君の＜発言＞には、どのような事柄と気持が含まれているでしょうか？
（１）事柄。
「雨が降ってきた」という事実。
「自分が傘を持っていない」という事実。

（２）気持（感情）、と、願い。
「困ったなー」という感情、「傘が欲しいなー」という願望。

（３）＜聴き手＞に要求されること。
＜聴き手＞は、この二つの要素（事柄と気持）を、出来るだけ正確に感じ
取る必要があります。

（イ）＜聴き手＞が、先生の場合。
＊＜事柄＞。
おとなは、多くの場合、事柄の一部だけを聞いています。全体を正確に
聞いていることはめったにありません。
＊＜気持、と、願い＞。
おとなは、ほとんどの場合、気持を感じ取ることが、出来ていないようです。

（ロ）＜聴き手＞が、生徒の場合。
＊＜事柄＞。
意味を理解しているコトバだけしか、聴き取ることが出来ません。
これは、当然のことで、異常ではありません。
自分が、意味を理解しているコトバが、耳に入ってきた時には、実に、敏感
に、正確に、聴き取っています。
＊＜気持（感情）、と、願い＞。　
ほとんどの場合、実に敏感に、実に正確に、感じ取っています。
生徒の方が、先生より、はるかに感受性（感受力）が強いと思います。
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　　　どんぐりおじさん
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