人格養成のための＜新・教育学＞（その８）
　　　　＝対話による、生徒中心の教育＝

（ち）子供（幼児から社会人になるまで）の人格養成
は、誰が、いつ、どこで、行うのでしょうか。

（１）＜子供の人格養成＞は、誰が、行うのでしょうか？
当然、子供ひとりひとりが、自分自身の力で、自分自身に対して、行うの
です。
そのような能力を、すべての子供が、生まれた時から、潜在的に、先天的に
持っています。すべての人間が、それらの能力を、実現して行く性質・
傾向（実現化傾向）を持っているのです（ロジャース理論）。

ここで、みなさんから、こんな声が聞こえてきます。
「＜子供の人格養成＞は、子供自身が、やるのですか！　それは、間違い
ではないでしょうか！＜子供の人格養成・人間形成＞は、私達おとなの仕事
ではないでしょうか！」と。

このご意見は、これまでの教育観からすれば、当然、予想されるものです。
しかし、＜新・教育学＞は、そうではないのです。子供の実際の成長を、
あるがままに観察するならば、必然的に、どうしても「子供の人格を養
成しているのは、子供自身」なのです。　
親や先生が、子供に＜自主性＞、＜好奇心＞、＜思考力＞などなど（これ
までの記事、参照）を与えることが出来るでしょうか？　
決して、出来ないのです。

これは事実と見て間違いないでしょう。
子供自身が、自分の中にある可能性を発揮しながら、自分を養成・成長・
発展させて行くのです。

ロジャース博士は、自分の長年のカウンセリング経験から、これを発見し、
実証したのです。

学問は、どんな学問でも、頭の中で抽象的に考えて理論化すると、事実から
遊離した机上の空論となるのです。事実をよくよく観察して、そこで得られ
た具体的な多くのデーターを、抽象化したものでなければなりません。これ
が、科学的態度だと思います。

すべての学問は、科学的でなければ、とんでもない誤りを犯すでしょう。
教育学も、科学です。

非科学的な教育論は、子供達を不幸な人間に作リ上げてしまうに違いあ
りません（洗脳）。非常に危険です！

（２）おとなが、子供のために、なすべきこと。
＜子供の人格養成＞は、子供自身が、実行するのです。
では、おとなは、子供のために、何をすべきなのでしょうか？
何が出来るのでしょうか？　
何もすべきことは、ないのでしょうか？　
怪我でもしないように、だまって見ていれば、いいのでしょうか？　

とんでもありません！
おとなには、おとなにしか出来ない重要な仕事があるのです。

それは、何でしょうか？　
＜自由な環境＞を与えることです（これまでの記事、参照）。

おとなにとって、この仕事は重労働です。しかし、この仕事の中で、子供が
元気に育っていくのを見る喜びは、何ものにも変えがたいものであり、ここ
に、おとなの生き甲斐があるのです。

（３）＜自由な環境＞は、いつ、どこで、だれが、子供に与えるのでしょ
うか？
＜新・教育学＞では、＜子供＞と＜おとな＞を、どのように考えているか、
すでにお解りだとは思いますが、誤解を避けるため、ここであらためて明確
にして置きたいたいと思います。

＜子供＞とは、＜誕生直後の赤ん坊から社会人（約20歳）まで＞を考えてい
ます。
この間、子供は、家庭、保育園、幼稚園、小・中・高・大学校を経過して、
社会に出て行きます。この期間に、子供は、＜家庭では保護者＞と、＜他の
機関では、先生と呼ばれている人々＞と時間を過すことになります。それ
ぞれの場所で、それぞれの人々から＜自由な環境＞が、子供に与えられ
なければなりません。

従って＜新・教育学＞で＜おとな＞と言う場合は、＜保護者＞と一般に
＜先生と呼ばれている人たち＞を指しています。

＜自由な環境＞を子供に与えることは、おとなにとって、とても困難な事で
すが、子供にとっては、空気と同じ位、命にかかわる必需品なのです。
＜自由な環境＞が、十分であれば、子供は、生き生きと、自分の可能性
（自主性、自立性、感性、理性、思考力、などなど・・・（これまでの記事、
参照）を伸ばして行きます。
もし、不十分であれば、子供の成長は、伸び悩むことになるでしょう。残念
ですが、元気のない人間になってしまうでしょう。時には、欲求不満が強ま
り精神障害が起こるでしょう。

別の角度から言えば、＜おとなの教育目標＞は、子供が２０歳位になるまで
に、子供の＜自立心＞を育て上げることではないでしょうか。
この目標が達成できれば、社会に出た子供達は、自力で困難を乗り越えなが
ら幸福な人生を切り開いて、生き生きと生きて行くことが出来るに違いあり
ません！

（４）ある小学校のベテラン先生からの質問。
私は、ある時、ベテラン先生からこんな質問を受けました。

「人格養成は、道徳に関するものだから、学校の道徳科の授業だけで、実施
することになるのですか？」

今、この記事をお読みのあなたは、この先生の理解が誤解であることがお解
かりになると思いますが、いかがでしょうか？　
それとも、腑に落ちないでしょうか？
次回からの具体論、実践論をお読みいただければ、きっと腑に落ちると思い
ます。

＊＊今回の内容の要点を最上部に図で示しました。少しボケていて見にくい
のですがお許しのほど！

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どんぐりおじさん
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